（原标题：中秋佳节：共赏团斑纹样之好意思｜新知）足球下赌注官方全站app

文博时空 作家 张明娟

文物影相｜杜广磊

在历史的长河中，东谈主类从当然界的太阳与月亮中继承灵感，形成了“圆”这一主见的当先剖判。牵挂至约两千余载前，《墨子·经上》以“圆，一中同长也”之广泛表述，为“圆”赋予了精准的数学界说。宋代诗东谈主苏轼在《水调歌头》中吟咏“东谈主有生离永诀，月有阴晴圆缺”，深刻反应了中国东谈主对“圆”既手脚当然酣畅又寓含东谈主生哲理的格外涌现。

自古以来，中国文化便与“圆”的齐全预见紧密相连，它象征着完整、妥洽与无穷。每至农历八月十五，金秋送爽，皓月当空，家家户户团圆汇集，围坐于象征团圆之意的圆桌旁，分享团圆饭，同期试吃着体式清脆、寓意好意思好的“月饼”，以此委派对家庭团员、幸福完全的深入渴望。在中国传统文化中，“团团圆圆”不仅是生存的理思气象，亦然情绪与精神的委派。而团花其要紧特征等于“圆”，这一形态当然则然地承载了阖家答应、幸福完全的祯祥寓意，成为了深受青睐的传统纹样。

团斑纹的界说是四周呈辐射状或旋转式的圆形掩盖纹样。由“团”“花”“纹饰”三个中枢要素组成：“团”即圆形图式，具有平衡截止、妥洽、发展等酷好，旋转对称中线条向外发散，证明出了一种妥洽、婉转、领略、兼容、圆满的好意思。“花”并非狭义的“花草”图案，而是指一切由点、线、面以及色调等元素组成的圆形寓意纹样。“纹饰”是应用在各样器物艺术品上的掩盖，这是物资生存丰富后高潮到精神层面上的追求。

团斑纹饰雏形的出现不错上溯到新石器时间。跟着技术的推移、朝代的更迭，团斑纹饰出现了由简到繁的演变。历代的纹饰变化都融入了时间的特征。

传统团斑纹神志

中国清代团花刺绣纹样

团斑纹鼎 战国后期 故宫博物院藏

魏晋南北朝时期是一个社会悠扬的年代，释教兴起及传播，使莲斑纹饰初始流行，莲斑纹饰当先也应用在瓦当掩盖上，逐步由素瓣莲花掩盖变为复瓣莲花。莲花亦然团斑纹饰最常见的元素之一。这个时期释教最病笃的艺术殿堂—敦煌莫高窟始建，多数的花草类团斑纹饰用于释教开导掩盖。

萧山窑青釉划莲瓣纹盘 晋 故宫博物院藏

唐代，丝绸之路的繁华促进了外来文化与华夏文化的调处，引入中亚、西亚流行的连珠纹（又称顶真纹）。唐朝选拔并效法此纹样，继而革命，滋长出独具大唐仪态的团斑纹样。其演变历程可玄虚为顶真团花、花草植物团花及动物团花三阶段，遵守着从外来效法到原土革命的文化调处旅途，最终成就允洽中国传统好意思学的团斑纹样。

宝相斑纹八出葵花镜 唐 

掐丝团斑纹金杯 唐

团斑纹饰整皆法例，脉络胪列有序，圆满矜重，呈现出踏实、严谨的顺序感，多用于莫高窟开导的藻井掩盖。藻井是中国古开导中一种传统的、格外的掩盖结构，似“井”字体式，藻井的筹算办法在宫殿厅堂的宝座上方约略梵宇寺院的神坛上方这些醒计较、病笃的位置，它是一种掩盖性很强的木质结构的、历程雕琢约略镂空等手法惩处过的天花顶棚。

隋唐时期藻井色调的使用有好意思妙之处，主要体当今两方面：一是好意思妙应用左右色搭配，统共窟顶以藻井的基施行为基调，取舍色环上相邻的三种神采，基本上不使用互补色， 画面充满当然之色，使东谈主感受到瞒哄、幻思、执着、矜重的色调气味；二是应用对比色，取舍在色环中互成对角的两种神采，在藻井中的神采散布上，大小左右，不仅展现出热忱与明确的立场，更赋予图案以坚强的力量感。 

莫高窟第 123 窟团花藻井 初唐

伴跟着唐代丝路生意的繁华和河西走廊地区的民族混居，唐代石窟艺术呈现出各样化、复杂化的性情。敦煌莫高窟藻井壁画庸俗以莲花、团花等纹样为中枢，边饰包含忍冬纹、光焰纹、几何纹、水涡纹、云气纹、飞天纹等多种纹样，色调确立主要有赭、黄、褐、青、绿、白等，不同期期所开凿石窟中的藻井也各具风貌。络续三百年的唐朝不错分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段，受社会习惯的影响，这四个时期的藻井图案也呈现出迥然不同的特征。

初唐经贞不雅、永徽之治及膨胀，社会冷静，国力坚强，邦畿无际，形成绽放自信的社会习惯，反应于敦煌莫高窟中。石窟藻井选拔单一方井结构，为贞洁的掩盖性艺术；在图案纹样方面，初唐藻井与纹样较为平面化的北朝相比更为缜密，脉络愈加丰富；在色调方面，初唐藻井主要使用赤、黄、白、青、黑五色，全体色调多偏向暖色，对比强烈，晴明明快。

莫高窟第 321 窟团花藻井井心 初唐

莫高窟第 334 窟团花藻井 初唐

盛唐国力茂盛，经济文化繁华，社会习惯转向享乐。此变化在敦煌壁画中露馅。在纹样方面，藻井井心纹样不再局限于单一的植物造型,糅合了牡丹斑纹、石榴斑纹、忍冬纹、朵云纹的造型性情, 衍变为具有盛唐特色的宝相团斑纹；在色调方面，盛唐藻井全体由初唐亮堂的暖色调向浓墨重彩的复杂色调转换，善用红蓝、红绿对比，招引错层退晕手法，充分体现了盛唐藻井富丽堂皇的特色。

莫高窟第 381 窟团花藻井 盛唐

握续数十年的安史之乱给蒸蒸日上的唐帝国形成了极为千里重的打击，从此之后唐朝国力断崖式着落，中国历史插足悠扬的中唐时期。以莫高窟第 361 窟为例。敦煌莫高窟第 361 窟的藻并壁画具有很是昭着的宗教特征。藻井向内凹进的四壁上各制有二菩萨一天王，均为坐姿。菩萨天王向外是多层边饰，自内而外离别是菱格纹、卷草纹、降魔杵，最外层垂幔则诟谇常具有藏地特色的布幔、铃铛等纹样。

这一窟的藻井顶用量最大的是青、绿两种神采，偏暖的赭、黄等色调则只是在井心布景和边饰中极少出现，藻井全体呈现出显然的冷色调，与初唐的浓烈和盛唐的丽都形成了昭着的对比，从中不错明晰地感受到国度政局悠扬对文化艺术产生的影响。

莫高窟第 361 窟雁纹团花平棋 中唐

晚唐石窟藻井大体上经受了中唐时期的绘图格调，掩盖纹样不像盛唐那样领有繁复缜密的脉络且多数使用青、绿系色调，但由于从吐蕃的总揽中自如出来，晚唐石窟藻井的彩绘不再具有强烈的宗教属性，其中暖色也初始出现一定进程的回话，使得画面相较于中唐愈加簇新、精雅。

明清时期愈加夺目纹饰的祯祥寓意。祯祥图案录取多为谐音、象征、比较等格式，以此来抒发东谈主们对福禄寿和完全幸福生存的向往。且“五蝠捧寿”“花团锦簇”“团龙”“团凤”等线条繁复、色调平和的团斑纹饰频频出当今其时的衣饰、瓷器、玉器、工艺品掩盖上。主要有翰墨类团斑纹、动物类团斑纹以及花草类团斑纹。相较于以往朝代，清代瓷器的图案斑纹掩盖在内容、局势方面有了更多的革命。

“百寿团圆”镜 明

景德镇官窑红彩团花小杯 清

纺织品中的团斑纹庸俗以成对或成组出现，两个、四个或八个的筹算局势，或对称，或联贯，这么的局势是被东谈主们所青睐的。起首，成对或成组的弘扬局势允洽东谈主们平衡、对称、完整的审好意思。其次，成双成对的数字知足了东谈主们追求祯祥的不雅念。在神采应用上，掩盖图案的色调丰富且昭着，较深的底色搭配亮堂的团斑纹，使掩盖显得格外的卓越。

石青八团夔龙纹妆花缎袷褂 清乾隆 故宫博物院藏

藕荷色团斑纹妆花缎 清光绪

中国清代团花刺绣纹样

凭证《南窑札记》的记录，清代瓷器的彩绘局势主要有五彩、斗彩、填彩三种局势，其中又以斗彩彩绘最为常见。清代陶瓷团斑纹中的花草掩盖既有传统的团菊纹、莲斑纹，又有局势爽气的皮球花掩盖。皮球花掩盖是清代陶瓷纹饰的主要局势，是各样花草变形后形成的掩盖图案。

斗彩加粉彩四季团花笠帽碗 清雍正

斗彩团菊纹盖罐 清雍正

斗彩团菊纹罐的罐身上有六个团菊纹，罐盖上有一个团菊纹，团菊纹以两个菊花为一组，一朵红色，一朵黄色，趣味横生。

团斑纹盖碗 清

团斑纹四曲盘 清 搪瓷

团斑纹茶船 清 搪瓷

粉彩瓷是一种瓷制器物，以其纹饰为主要艺术性情，掩盖在粉彩瓷器上的团斑纹饰不啻有平面局势，还有立体局势。粉彩有着丰富的色调脉络，同期也有明确的短长灰关联，传统的粉彩掩盖遵守以“红、白、黄、绿、蓝”为主的五色不雅念。

粉彩万福宝相纹葵项目带托花盆 清

胭脂红地粉彩福寿宝相纹椭圆式带托花盆 清

参考文件：

[1]朱博,赵昕.团斑纹饰发展泉源询查[J].文物果决与观赏,2022,(07):124-127.

[2]曹珺.隋唐时期藻井掩盖标记的艺术特色及应用价值[J].炎黄地舆,2022,(06):72-74.

[3]于云静,刘子敬.唐代藻井壁画的发展变迁——以莫高窟藻井为例[J].天工,2023,(15):12-14.

[4]董昊旻,高阳.浅析敦煌盛唐时期藻井图案掩盖艺术特色[J].艺术西宾,2016,(12):164-165.

[5]刘东南.清代陶瓷掩盖中的团斑纹询查[D].景德镇陶瓷大学,2021.

[6]张红霞.清代陶瓷中的团斑纹[J].艺术品鉴,2023,(02):1-4.

[7]胡强.浅谈粉彩花鸟瓷画弘扬局势之色调弘扬[J].景德镇学院学报,2019,34(03):76-78.

图片 | 杜广磊

排版 | 小谢

筹算 | 尹莉莎足球下赌注官方全站app